اویان، اویان، مَشَدی عیباد!

بیرقان، بیرقان، مَشَدی عیباد!

منم ، منم، سنین پیشیگین

سنین ائوینم، سنین ائشیگین

یئنه گلینی دییشدیریبلر

بو گولازر دئییل بایجاندیر بایجان

سن بونو بیرقان، مَشَدی عیباد!

گئجه یاتماق زمانی چاتمیشیدی
ملانصرالدین ائوده یاتمیشیدی
ناگهان كوچه ده اوجالدی صدا
وورهارای دوشدو، قوپدی بیر غوغا
ملاچیگنینده یورغانی در حال
كوچه یه چیخدی مضطرب احوال
گوردی بیریاندا بیر آغیر دسته
صانكی مینمیش آداملار اوست اوسته
ایسته دی دسته یه طرف گتسین
بو یغنجاق نه دور؟ سؤال ائتسین
اشبو اثناده بیرنفر طرار
قاپدی یورغانی ناگه ائتدی فرار
ملا بو قصه دن پریشان حال
ائوینه دونجه ك، خاتین ائتدی سؤال
دئ گوروم كوچه ده نه وار، آی كیشی
بو نه دعوا دور آنلادینمی ایشی؟
دئدی یورغان ایچون ایمیش بوساواش
یورغانی قاپدیلاركسیلدی ساواش

بیركیشی بیر دستگاه ماشین قارداشین دان عه یئدلیق (بایراملیق) آلودی. عه یئدگئجه سی اداره سینن ائشی یئ دن چیخاندا بیر چاغا(اوشاق) اوغلان گؤردو كی اونون ماشین نین دوره سین ده دولانیب و اونا تعجب ده باخیر.

آنا دیلی

معللیم شاگیرددن سوروشدو: نییه دئییرلر « آنا دیلی »، دئمه ییرلر « آتا دیلی » ؟!. شاگیرد جاوابیندا دئدی: ائوده دائمن آنام دانیشیشیر و هئچ ماجال وئرمه ییر بیر كلمه ده آتام دانیشا، بونا گؤره، «آنا دیلی» آدلانیب دیر!!

شیخ را گفتند : علم بهتر است یا ثروت؟ شیخ بی درنگ شمشیر از میان غلاف بیرون آورد و مانند جومونگ مرید بخت برگشته را به سه پاره ی نامساوی تقسیم نمود و گفت : سالهاست كه هیچ خری بین دو راهی علم و ثروت گیر نمی كند.

مریدان در حالی كه انگشت به دندان گرفته و لرزشی وجودشان را فرا گرفته بود گفتند : یا شیخ ما را دلیلی عیان ساز تا جان فدا كنیم

شیخ گفت: در عنفوان جوانی مرا دوستی بود كه با هم به مكتب می رفتیم، دوستم ترك تحصیل كرد و من معلم مكتب شدم.

حالا او پورشه داره من پوشه! او اوراق مشاركت دارد، و من اوراق امتحانی! او عینك آفتابی داره و من عینك ته استكانی! او بیمه زندگانی و عمر داره، من بیمه خدمات درمانی! او سكه و ارز داره و من سكته و قرض او .... و من ....

سخن شیخ چون بدینجا رسید مریدان نعره ای جانسوز برداشته و راهی كلاس های آموزش اختلاس گشتندی!!! و ... این بود انشاء من!!!

" بلالی باش " ( سر پر دردسر )

یار گونومی گؤی اسگییه توتدو كی دور منی بوشا

جوتچو گؤروبسه ن اؤكوزه اؤكوز قویوب بیزوو قوشا ؟

سؤیله گؤروم اوتوز یاشین نه نیسبتی اللی یاشا ؟

بیر باش بیلندن سوروشدولار :

یئمك واختی نه زامان دیر ؟

جاواب وئردی :

وارلی اوچون آجان واخت ،

یوخسول اوچون تاپان واخت!

زاهید دییرماندا

بیر زاهید بیر تای بوغدا دگیرمانچی‌نین یانینا آپاردی. دگیرمانچی بوغدالاری سیراسیینان دارتاجاغی اوچون اونون بوغداسین باشقا تای‌لارین آردینا قویدو.

زاهید دئدی: «منیم بوغدامی ایره‌لی دارتماسان قارقییاجاغام* ائششگین داش اولا!»

دگیرمانچی دئدی: «اگه بئلنچی آلقاسی‌گئچرلی* بیری‌‌سن آلقا بوغدالارین دارتیلسین!»

سؤلوكچه:

* قارقیماق : دعای بد كردن، (قارقیش)

* آلقاسی‌گئچرلی : مستجاب الدعوه، آلقاماق : دوعای خیر كردن

دوكتور جئری :

-‌ گوروپ...گوروپ...

بیر آزدا گئجیكسه‌ایدیم قاپینی سیندیراجاق‌ایدیلار. آیاق یالین ائشیگه قاچدیم؛ قاپینی آچینجا "بیسمیللاه" دئییب اودقوندوم. آستانادا موللانصرالدینین روحو دایانمیشدی. یئپ-یئكه بیر ساریق باغلامیشدی باشینا (عینی شكیل‌لرینده گؤردوگوم كیمی). قوجاغیندا بیر توربا سوسیس كالباس وار ایدی. " آمان... موللانین ائششگینی قولتوغونا وئرمیشلر" گئچدی بئینیمدن...

ﺗﺌﺮﺋﺨﺖ(Terext)

دونیانینگ نعمت لرینه اهمّت وئرمه ین، ‌یاشاییشی و فلسفسه سی ایله مشهور فیلوسوف «دیوژئن»، بیر گون ، بیرچوخ دار كوچه ده كئچان ده گوردی كی. بیر مغرور آدام اونه توش گلیر. اورده اه یر، ایكی سیندن بیری كناره چكیلمه سی دئ ، او بیر سینی كئچمه كی، ممكن دئییلدیر.

مغرور آدم، خوْر گورانلیق ده الینی بئلنیده قویوب اوزنو بئله تئرئخت (Terext) شكیلده ائدر و فیلوسوفا دئییر:
-« من بیر سرسری سن تكین چون، كنارا چكیلمه رم»
دیوژئن اوزو، كنارا چكیله ر، و اللرینی بئلینده قویوب و چوخ دینج بیر تئرئخت!! شكیلده دئییر: من چكیله رم!!

در نزدیكی ده ملا مكان مرتفعی بود كه شبها باد می آمد و فوق العاده سرد می شد.دوستان ملا گفتند: ملا اگر بتوانی یك شب تا صبح بدون آنكه از آتشی استفاده كنی در آن تپه بمانی, ما یك سور به تو می دهیم و گرنه توباید یك مهمانی مفصل به همه ما بدهی.

ملا قبول كرد, شب در آنجا رفت وتا صبح به خود پیچید و سرما را تحمل كرد و صبح كه آمد گفت: من برنده شدم و باید به من سور دهید.گفتند: ملا از هیچ آتشی استفاده نكردی؟ ملا گفت: نه, فقط در یكی از دهات اطراف یك پنجره روشن بود و معلوم بود شمعی در آنجا روشن است. دوستان گفتند: همان آتش تورا گرم كرده و بنابراین شرط را باختی و باید مهمانی بدهی.

یازان : دوكتورجئری

مشه‌محرمین اوتوز بئش یاشی وار. دوننه‌جن، اوتوز بئش ایل ایدی بیلمیردی گؤزلری ضعیف‌‌دیر. مشه‌محرم اوغلونو آشیلاماق اوچون كندین ساغلیق ائوینه آپارماسایدی، اورادا توخونوب داوا-درمانی یئره تؤكمه‌سه‌ایدی، بللی دئییلدی داها نئچه-نئچه ایل دونیانی بوز-بولانیق گؤره‌جك‌ایدی!

آخشام اوستو كئچن گونلره تای، قارغالار، اوزوم باغینا هجوم چكدیلر. كئفلری چكینجه اوزوم یئییب باغی كورلادیلار.

قورخولوق آنلاملی سس‌سیزلیك له، باغین اورتاسیندا اونلارا باخیردی. الیندن بیر ایش گلمیردی، او ساده‌جه اؤز گله‌جه‌یینی دوشونوردو! دونن آخشام، باغ ییه‌سی، باغدان آیریلاندا، «صاباح‌دا گلیب گؤرسم قارغالار، باغی كورلاییب، قورخولوغو یئریندن چیخاردیب، یاندیرجایام» دئمیشدی!

بونلاری دوشونه‌رك، قورخولوغون اوره‌یی دولوب، خیمیر-خیمیر آغلاماغا باشلادی!

یازان: حسین واحدی

سؤزلوك:

قورخولوق: مترسك / قوش قووان

اشاره : ازدیربازجوانان تركهای خراسان با انجامورزش ها و بازی های محلی ,و سنتی اوقات فراغت خود را پر نموده و برآمادگی جسمانی و ورزیدگی و توانایی خود می افزودند. و لیكن مدت ها ست كه با ظهور تلویزیون، و....بخش عظیمی ازاوقات نوجوانان به تماشای آن اختصاص یافته و ورزش های مذكور كمرنگ شده اند. در این پست یكی از بازی های سنتی تركهای خراسان را كه در خراسان شمالی بخصوص در بجنورد را بیشتر مرسوم بوده و به همراه مقاله ای طنزگونه در ارتباط با مناظره انتخاباتی كاندیداهای ریاست جمهوری در صدا و سیمارا آورده ایم امید است مورد توجه و پسند قرار گیرد.

نان حلال خیلی خیلی خوب است. من نان حلال را خیلی دوست دارم. ما باید همیشه دنبال نان حلال باشیم. مثل آقا تقی. آقاتقی یك ماست‌بندی دارد. او همیشه پولِ آبِ مغازه را سر وقت می‌دهد تا آبی كه در شیرها می‌ریزد و ماست می‌بندد حلال باشد. آقا تقی می‌گوید: آدم باید یك لقمه نان حلال به زن و بچه‌اش بدهد تا فردا كه سرش را گذاشت روی زمین و عمرش تمام شد، پشت سرش بد و بیراه نباشد.

سون بیر ایلده تهراندا و آذربایجاندا چئشیتلی اوْتومبیللرده گؤردویوم تۆركجه یازیلار دیقتیمی چكمه‎یه باشلادی. بو یازیلاری گؤره بیلدیگیم قدری ایله قئید ائتمگه چالیشدیم.

بلیرلی بیر توپلویا اولاشان بو یازیلارین تصنیفی‎نین و یوروملانماسی نین فایدالی اولاجاغینی دوشوندوم.

كامیون، مینی‌بوس و بنزئر تیجاری و یوك آراجلاردا گؤرودویوموز فارسجا یازیلاردان باشقا تۆركجه یازیلارین ایران اۆچون آیری بیر اؤنمی واردیر. بیلیندیگی كیمی ایراندا تۆرك دیلی نین تدریسی و حتا اونیورسته‎لرده لیسانس سویه‎سینده اؤیردیلمه‎سی یاساقدیر. پهلوی دؤنمینده توركجه‎نین یئنی یئتمه‌لره اینتیقالینا یؤنه‎لیك رسمی باسقی‌لار ایسلام دئوریمیندن سونرا آزالمیش گؤرونسه‎ده، ...هله‎ده ....داوام ائتمكده‎دیر.

اشاره :با همة انتقادهایی كه به كنگره جهانی بزرگداشت استاد شهریار در تاریخ 18/02/92 وارد است، بزرگترین حسن و مهمترین دستاوردی كه این كنگره داشت، گرد آمدن شاعران، ادیبان، دوستدارن و ارادتمندان استاد شهریار ازگوشه و كنار كشور گرد كنگره خورشید ماندگار ادب ایران بود تا دیداری و آشنایی و یا تجدید دیداری با همدیگر داشته باشند، دردها و رنج های مشترك خویش را به زبان شعر و موسیقی و سخنرانی در محل برگزاری كنگره و همچنین گرد آمدن غیر رسمی شاعران در سوئیت های هتل محل اقامت مدعوین كه به شب شعر محفلی تعبیر می شود، بیان نمایند. بهرحال مطلب این پست را كه داستانی توركی ساتیری و تمسخر آمیزی در مورد برگزاركنندگان گنكره بین المللی استاد شهریار در برج میلاد كه توسط شهردار تهران!! و چند دانشگاه و... برگزار شده بود و نویسندگان این مقاله معتقدند كه اصلن ربطی به شهریار نداشت انتخاب كرده ایم. یادآور می شود اینتشار مطالب بقلم دیگر نویسندگان در این وبلاگ صرفا جهت اطلاع رسانی است و بمعنای تایید و یا رد آن نمی باشد.

بعضی بین المللی! كنگره لرین قورولماسی موناسیبتینه

سن جور آداملار!

خان ایدی؛اونا، ائله بیزیم قونشو كتده خان دئیردیلر،

ایشی داوار، اینك، آت... اوغورلاماق ایدی،

بیر گون بو دؤور - برده بیر شئی تاپیلمیر؛

گئجه‌نین لاپ او شیرین یوخو گلن زامانی، دووراین یاپیشیغینداكی آغاجدان دیرماشیب ائوین حَیَطینه آتیلدی. سینه-سینه ائوه ساری گئدیب، الین یاپیشاجاغا آتیب قاپینین آچیق اولدوغونو گؤروب، سئویندی!

ایچه‌ری گیرنده، بیر كیشی‌نین اوتاقدا یوخودا اولدوغونو گؤردو. آی‌ین ایچه‌ری‌یه دوشن ایشیغیندا ائوی آلت-اوست ائتدی، آما آپارماق اوچون درده ده‌ین بیرزاد تاپا بیلمه‌دی. اومودو پوزولوب قاچماق ایسته‌دیگی آن، ائو ییه‌سی یوخولو-یوخولو، "آی باشی داشلی اوغرو گون ایشیغیندا من بو ائوده بیرزاد تاپا بیلمیرم، سن، آی ایشیغیندا تاپماق ایسته‌ییرسن؟" دئییب، یورقانی تپه‌سینه چكدی!

یازان: حسین واحدی

1ـ آرابا گئدر ایزی یوخ، یانار، یانار، كؤزو یوخ؟

2- خانیم اویاندی، جاما بویاندی، جام سیندی، قانا یویاندی

3- چین اوتاق، چینچین اوتاق، قیرخ پیلله كان مین بیر اوتاق.

4ـ او نه دیر، ایشیغی وار، ایستی سی یوخ؟

5- بیزیم ائوده قویو وار، قویونون ایچینده سویو وار، ایچینده بیر ایلانی وار

6- تاپ بو نه دی تاپماجا: آیاقلاری یاپماجا، گوزلری پیالاجا؟

7- آچماز، اوچماز، یئره دوشسه، بئلی سینماز؟

سن یاخشی بیلیرسن یا آللاهین پئیغمبری؟

بیر كسین بیر قوجا ننه سی واریمیش، بیر گون قوجا ننه ناخوشلاییر، اوغلو اونو آپاریر پئیغمبرین یانینا. پئیغمبر ظارافات یانا دئییر: ننه ن اَر ایسته ییر. اوغول ناراحات اولوب دئییر: آخی ننه مین بو زامانیندا....؟ ننه دئییر: اوغول سن یاخشی بیلیرسن یا آللاهین پئیغمبری؟

(تو بهتر می دانی یا پیغمبر خدا؟

شخصی مادر پیری داشت، روزی مادر پیرش مریض می شود، پسرش اورا نزد پیغمبر می برد. پیغمبر به شوخی گفت: مادرت شوهر می خواهد. پسر ناراحت شد و گفت: آخه مادرم در این سن و سالش...؟ مادرش جواب داد: تو بهتر می دانی یا پیغمبر خدا؟)

قایناق : آذر دیل سیته سی

كاریكلماتورها نمودار نثر موجز طنزآمیز است كه با سنجیدگی بسیار، نكته یا نكته های تفكرانگیز و گاهی انتقادآمیز و حتی شاعرانه ای را در كمال ایجاز مطرح می كند و در عین حال لبخندی طنزآمیز بر لب می نشاند، و خواننده را در دنیایی از زیبایی و ابهام و سؤال و واقعیت های تلخ فرو می برد .دراین پست چند نمونه كاریكلماتور آورده ایم امید كه لبخند برلبانتان بنشاند

1- از تولدم فقط موهای سپیدم را به یاد دارم كه رنگش به مرور زمان به فلفل نمكی گرایید و حالی كه این سطور را رقم می زنم یكدست سفید شده است .

2-از هفت سالگی به مدرسه رفتم . خوب یادم می آید زنگ های دیكته وقتی (جا) می انداختم ، كیفم را زیر سرم می گذاشتم و در آن (جا) آسوده به خواب عمیق فرومی رفتم .

-3 غم كلكسیون خنده ام را به سرقت برد

4 - نسیم بهاری سرشار از صدای شكفتن شكوفه هاست

5- آی ِ با كلاه ، تنها‎حرفی است كه سرش كلاه رفته.

كیشی بازاردان اولاغ آلماق اوچون یولا دوشور. یولدا ماللا نصرالدینه راست گلیر. ماللا اونون هارا گئتدیگینی سوروشور. جواب وئریر: «گئدیرم اولاغ آلام».

ماللا دئییر: «دئنه انشاءالله».

كیشی دئییر: «بورا انشاءالله یئری دئییل، دیرهملر جیبیمده، اولاغ‌دا بازاردا».

اولاغ آلاركن اونون پوللارینی اوغورلاییرلار. مأیوس قاییدیر. ماللا نصرالدین اونا راست گلیب سوروشور: «نه‌ ائله‌دین؟»

كیشی دئییر: «دیرهملری اوغورلادیلار انشاءالله».

ماللا نصرالدین جواب وئریر: « بورا انشاءالله یئری دئییل !»

(قایناق : وبلاگ دین خادمی)

(تام جهانگیروف مشدی عیبادین

تویوندا رقص ائدركن...):

اویان، اویان، مَشَدی عیباد!

بیرقان، بیرقان، مَشَدی عیباد!

منم ، منم، سنین پیشیگین

سنین ائوینم، سنین ائشیگین

«پهلوی بؤركو» منه جان یاراشیر، آی یاراشیر

اولموشام تازه بیر اوغلان یاراشیر، آی یاراشیر

گؤیه رن توكلره عورت كیمی ایپلیك سالارام

آغاران ساققالی ماشینیله دیبدن چالارام

ائوده یوخ، من گئجه لر ارمنی گیلده قالارام

اولموشام لوطی زنگان یاراشیر آی یاراشیر

یئری ینده، عربی آت كیمی گردن توتارام

دانیشان دا سؤزومه تازه عبارت قاتارام

گئجه گوندوز كاسبام، هم آلارام هم ساتارام

اولموشام تازه مسلمان یاراشیر، آی یاراشیر

میرزا حسن خطیبی مشهور به غریق زنجانی»

(1286-1356هـ . ق)