قورانلا فالا باخماق اولارمی?
سوال: -> قورانلا فالا باخماق اولارمی?
جاواب: -> عوزو بیللهی مینش-شیطانیر-راجیم (قووولموش شیطانین شررین‌دن اللها سیغینیرام). بیسمیللهیر-رحمانیر-رحیم.
بیر شئی آدامدا هم تججوب, هم ده هیددت دوغورور. باشا دوشمک اولمور کی, الله طرفین‌دن یارادیلمیش اینسان‌لار اونون تورپاغیندا یاشاییب, اونون وئردییی روزی‌دن یئییب, اونون وئردییی جییرله اونون هاواسینی ئودوب, سونرا دا راحتلیقلا, آسانلیقلا الله‌دان قئیریسینه نئجه یؤنله بیلیر‌لر?!
نینکی بوتون اینسان‌لارین حتی بوتون مخلوقاتین موقددراتی اللهین الینده‌دیر. حؤکم یالنیز اونوندور. بوتون بون‌لاری سیزین سوالینیزدا خاتیرلادیغینیز قوران سؤیلییر.
"...حؤکم یالنیز اللهین‌دیر. من آنجاق اونا توککول ائتدیم. قوی توککول ائدن‌لر ده آنجاق اونا توککول ائتسین‌لر!” (یوسوف, 67).
اوندان باشقا هئچ کس و هئچ نه ذرر و فایدا وئرمک اوچون بیر گوجه, قوته صاحب دئییل.
"حؤکم (هر شئیین ایختییاری) الینده اولان الله نه قدر ئوجا‌دیر. او, هر شئیه قادیر‌دیر!” (ال-مولک, 1).
کیمین یوکسلجیینی و یا آلچالاجاغینی یالنیز الله تعیین ائدیر و بو حؤکم گئرچکلشیر. او ملیک‌لرین ملیکی‌دیر, مولکون صاحبی‌دیر.
"دئ: "ائی مولکون صاحبی اولان الله! سن مولکو ایستدییین شخصه وئرر, ایستدییین شخصی یوکسلدر و ایستدییین شخصی آلچالدارسان. خئییر یالنیز سنین الینده‌دیر. حقیقتن, سن هر شئیه قادیر‌سن!” (آلی عمران, 26)
خوشبختلیک ده, بدبختلیک ده اللهین الینده‌دیر.
"گولدورن ده, آغلا‌دان دا اودور! اولدورن ده, دیریل‌دن ده اودور!” (ان-نجم, 42-44).
"منی یارا‌دان و منی دوغرو یولا یؤنل‌دن اودور (الله‌دیر)! منی یئدیر‌دن ده, ایچیر‌دن ده اودور! خستلندیییم زامان منه یالنیز او, شفا وئریر. منی اولدورجک, سونرا (یئنی‌دن) دیریلدجهک اودور. و قییامت گونو خطامی باغیشلایاجاغینا اومید ائتدیییم ده اودور!” (اش-شوارا, 78-82).
یوخاریدا قئید ائدیلن و دیگر قوران آیه‌لری بو حقیقتی (هر شئیین اللهین حؤکمو آلتیندا اولماسینی) بیل‌دیریر. بیر قایدا وار کی, کیم حؤکم ائدیرس, کیم بیر شئیی تک هلل ائدیرس, نئجه, نه ائدجیینی یالنیز او بیله بیلر. باشقا بیریسی بونو بیله بیلمز.
مگر گلجکده کیمینسه خوشبختلییینی و یا بدبختلییینی اونلار (فالچی‌لار) تعیین ائدیر کی, گلجکده نه ائتمک ایستدییینی, نه ائدجیینی ده بو گون خبر وئرسین‌لر?! یوخسا فالچی, جادوگر و سئحرباز‌لار اللهین گؤرجیی ایشلرده اونونلا شرعیک‌دیر‌لرمی?!
"سیزه نه اولموشدور, نئجه موحاکیمه یورودورسونوز?
هئچ دوشونورسونوز?!
یوخسا سیزین آچیق-آشکار بیر دلیلینیز وار‌دیر?!
اگر دوغرو دانیشیرسینیزسا, کیتابینیزی گتیرین!” (اس-ساففات, 154-156).
کیتابا گلدیکده, دلیل تشکیل ائده بیلجک منبع هر شئیی یارادیب موقددراتینی هلل ائدن اللهین گؤندردییی کیتاب (قوران) بورا قدر اللهین هر شئیین تالئیینی تک یئگانه هلل ائدنی اولدوغونو بیل‌دیریر.
البته کی, اونلار دئیجک‌لر کی: "بیز بیر شئی هلل ائتمیریک سادجه الله کلامیندا گلجکده بیل‌دیریلن‌لری دئییریک”. ائله‌دیرس, یوخاریدا قئید ائتدیییمیز آیده اللهین بویوردوغو کیمی اوزلری‌نین ادعا‌لارینی دوغرولایاجاق کیتاب‌لارینی گتیرسین‌لر:
"یوخسا سیزین آچیق-آشکار بیر دلیلینیز وار‌دیر?! اگر دوغرو دانیشیرسینیزسا, کیتابینیزی گتیرین!”
قورانا گلدیکده, اللهین کیتابی بیر فال کیتابی اولماق‌دان داحا ئوجا, داحا مقدس‌دیر. بعضی سئحرباز‌لارین, شیطان‌لارین, جادوگر‌لرین, شارلاتان‌لارین, فیریلداقچی‌لارین بونون عکسینی سؤیلمه‌سی بو حقیقتی دییشمز. مسئله اوندا‌دیر کی, قورانلا فالا باخدیق‌لارینی ادعا ائدن‌لرین اساسسیز اولدوق‌لارینی قورانین اوزو آچیق شکیلده بیل‌دیریر:
"ائی ایمان گتیرن‌لر! شراب دا (ایچکی ده), قومار دا, بوت‌لر ده, فال اوخلاری دا شیطان عملین‌دن اولان موردار بیر شئی‌دیر. بون‌لار‌دان چکی‌نین کی, بلکه, نجات تاپاسینیز! شوبحسیز کی, شیطان ایچکی و قومارلا آرانیزا اداوت و کین سالماق‌دان و ناماز قیلماق‌دان آییرماق ایستر. آرتیق بو ایشه سون قویاجاقسینیزمی? " (ال-مایده. 90-91).
ائله ایسه اونلار ندن دانیشیر‌لار?! قئیبین (گلجیین) خبر‌لری‌نین معلوماتی یالنیز الله نزدینده‌دیر. بونو بیل‌دیرهن آیه‌لر قورانی-کریمده اولدوقجا چوخدور:
"دئ: "الله‌دان باشقا گؤی‌لرده و یئرده اولان هئچ کس قئیبی بیلمز! اونلار یئنی‌دن نه واخت دیریلجک‌لرینی ده بیلمز‌لر!” (ان-نمل, 65).
الله قئیبه دایر بعضی مسئلهه‌لری پیغمبر‌لرین واسطهه‌سی ایله اینسان‌لارا بیل‌دیرمیش‌دیر. مسئلهن, جننت و جهنمین مؤوجودلوغو, اولدوک‌دن سونرا دیریلم, قییامتین علامت‌لری کیمی قئیبله باغ‌لی معلومات‌لار بونا مثال‌دیر.
"(یا رسولوم!) دئ: "من اللهین ایستدییین‌دن باشقا اوزومه نه بیر خئییر, نه ده بیر ذرر وئره بیلرم. اگر قئیبی بیلسیدیم, سؤزسوز کی, (اوزوم اوچون) داحا چوخ خئییر تداروک ائدردیم و منه پیسلیک ده توخونمازدی. من ایمان گتیرن بیر طایفهنی آنجاق قورخو‌دان و (یاخشی عمل‌لری موقابیلینده ایسه جننتله) موژدلینم!” ( ال-اراف, 188).
اگر اللهلا اینسان‌لار آرا‌سیندا واسطهچی اولان بیر اینسانین (هز. پیغمبرین (س) قئیب‌دن خبر وئرمه‌سی مومکون دئییلسه, اوندا هانسی ایسه بیر فالچینین, کاحی‌نین, فالا باخان دیندار جیلدینه گیرمیش بعضی فیریلداقچی‌لارین ادعا ائتدیک‌لرینه نئجه اعتبار ائتمک اولار?!
اگر اونلار ادعا ائتدیک‌لری کیمی قئیبی بیلیر‌لرسه, اولومو گئری چئویره بیلیر‌لرسه, کیمیسه خوشبخت, کیمیسه بدبخت ائده بیلیر‌لرسه, بیر سؤزله اللهین یازدیغی بیر شئیی دییشه بیلیر‌لرسه, اوندا اورتایا بعضی سوال‌لار چیخیر. نیه گؤره اونلار اوزلری اوچون بیر تدبیر گؤره بیلمیر, نه اوچون اونلار یئرین آلتینین, اوستونون مولکونه صاحب اولمور‌لار و سایر... 
عایشه‌دن (ر) روایت بئله اولونور: "بیر دفعه جاماات پیغمبره (س) کاحین‌لر بارسینده سوال وئردی. اللهین رسولو (س) دا اونلارا جاوابیندا: "اونلار هئچ ندیر!” – دئیه بویوردو...” (بوخاری. تبابت, ادب. شیرک; موسلیم. "سلام” کیتابی).
مسئله داحا یاخشی آنلاشیلسین دئیه, بو گون اینسان‌لارین آیاق‌لاری آلتیندا تاپدالانان بیر داشی مثال وئرک. ساباه بیری او داشی گؤتوروب اونا تزیم, ائحتیرام گؤستریر. بو داشین شفا, روزی و س. فایدا وئریب, بلا‌لاری دف ائتمسینه اینانیر. بو داش‌دان کؤمک دیلییر, قارشی‌سیندا دیز چؤکور, اونا قوربان کسیر و سایر. بیر سؤزله او داشی ئوجالدیب معبود (ایلاه) ائدیر. ایندی بئله بیر سوال دوغور: او داش اینسانین موقددراتینی هلل ائتمیه قادیر‌دیرمی? او داش اونا تزیم, ائحتیرام گؤستریلمسینه لاییق‌دیرمی? او داش عبادته ائدیله‌سی ایلاهی وارلیق‌دیرمی? جاواب معلومدور: "البته کی, او, بیر داش‌دیر, داش‌دان باشقا بیر شئی دئییل. الله‌دان باشقا عبادت ائدیله‌سی گوج-قودرت صاحبی ایلاهی وارلیق یوخدور”.
اما فاکت فاکتلیغیندا قالیر: بو, حقیقتده بیر داش اولسادا او بعضی اینسان‌لار طرفین‌دن ئوجالدیلمیش, عبادت ائدیلجک معبودا چئوریلمیش‌دیر. بونا ساختا ایلاه دئییلیر.
"اونلار (بوت‌لر) سیزین آتا‌لارینیزین (اوزلرین‌دن ئویدوروب) قویدوق‌لاری آدلار‌دان باشقا هئچ بیر شئی دئییل‌دیر! (اونلارین یالنیز قورو آدی وار, هئچ بیر شئیه قادیر دئییل‌لر). الله اونلارا (عبادت ائدیلمسینه) دایر هئچ بیر دلیل ائندیرممیش‌دیر. اونلار (موشریک‌لر) یالنیز ذننه و نفس‌لرین‌دن گلن ایستک‌لره ئویار‌لار. حالبوکی رببین‌دن اونلارا حاق یولو گؤسترن راهبر (قوران و پیغمبر) گلمیش‌دیر” (ان-نجم, 23).
بو گون بعضی فیریلداقچی‌لارین هرج-مرجلییی‌نین گوناهینین بیر قیسمی اونلاردا‌دیرسا, گوناهین دیگر قیسمی اونلارا اینانان‌لاردا‌دیر. جاماات بونونلا شیطان عملی‌نین آیاق اوسته دوروب توغیان ائتمسینی دستکلمیش اولور. یوخسا اونلارین بیر گوجو قوتی, حیاتا موداخیله ائتمه‌سی, گلجیه تأثیری یوخدور. اللهین پیغمبری‌نین (س) دئدییی کیمی: "اونلار هئچ ندیر!” اونلاری اینسان‌لار عمل‌لرینه اینانماقلا ئوجالتدی‌لار. یوخسا اونلاردا بیر ئوجالیق, ایلاهی خصوصیت‌لر, عبادته, اطاعته لاییق معبود اولما اوزللیک‌لری یوخدور! الله‌دان باشقا عبادته لاییق معبود یوخدور! (له ایلحه ایللللاه).
"اونلارین (اینسان‌لارین) اکثریتی اللها شرعیک قوشما‌دان اونا ایمان ائتمز‌لر” (یوسوف , 106).
فالچیلیق دئییلن شئی تا قدیم‌دن مؤوجوددور. بو, باتیل, حرام, چیرکین اولان ایشلر‌دن ساییلیر. یوخاریداکی آیه‌لر‌دن گؤروندویو کیم فالچیلیق الله طرفین‌دن آچیق شکیلده حرام ائدیلمیش‌دیر.
رسولوللاه (س) بویوروب: "آیباشی حالینداکی (هئیز) خانیمی ایله جینسی تماسدا اولان کیمسه, قادینا آرخا اورقانین‌دان تماس ائدن کیمسه, بیر ده گلجک‌دن خبر وئردییینی ادعا ائدن آدام‌دان بیلگی آلماق اوچون اونون سؤز‌لرینی تصدیق ائدن محمّده ائندیریلهن قورانا ایمان ائتممیش‌دیر” (نسای, داریمی).
بوتون بو قئید ائدیلن‌لر‌دن معلوم اولور کی, فال و فالچیلیق حرام‌دیر. اونا ایمان ائدن ده کوفره بولاشمیش اولور.
موسلمانین اوزرینه دوشن وظیفه "له ایلحه ایللللاح”ا صادق قالاراق بوتون بو کیمی اینکاری واجیب اولان شئی‌لری ترددوتسوز اینکار ائتمکدر. الله میللتیمیزی اونلارین شررین‌دن قوروسون!