(English)

The dog wanted to fly

So he went to see the crow

When the crow told him how to fly

He believed the crow.

He climbed the tree running.

He perched on a branch

And opened his legs

And raised his ears upright

And barked a few times woof, woof

And he threw himself up in the air

Flapping his legs and ears.

He fell to the ground

He groaned and groaned(vah vah vah)

The crow laughed and laughed( ha ha ha).

کوپک ایله قارقا

  کوپک اوچماق ایسته میش 

  بیرگون قارقایا گئتمیش. 

  قارقا اونا آنلاتمیش. 

  بیزیمکی ده اینانمیس. 

  دیرماشمیش قاچا قاچا 

  بوداخلی بیر آغاجا، 

  آچمیش آیاقلارینی 

  شوشلمیش قولاقلارینی 

  هورویوب نئچه دفعه  

  آتمیش اؤزونو یئره 

  کوپک دوشموش 

  واه واه واه 

  قارغا گولموش

   ها ها ها

Rabbit

(English)

My long ears hear even a whisper.

I have strong teeth.
I have a short tail.
Come on come on guess my name.
If you can’t guess my name,
I will get upset.
I love to eat carrots and cabbage.
I run down the hill fast.
I run up the hill slowly.
Come on, come on, guess my name.
For I have an easy name,
I will get upset.

داوشان

ایکی اوزون قولاقیم

بیر فیسیلتینی ائشیده ر 

  ایتی گوجلی دیشله ریم 

  کیچیک بیر قویروغوم وار 

  تئز اول تئز اول ائشیدین 

  جوخ آسان بیر آدیم وار 

  تانیماساز آدیمی

 اینجیه ره م اوشاقلار

  من کئشیر جوخ یییه ره م 

  کله میده سئوه ره م 

  اینیشی تئز قاچارام ،

  یوققوشو گئج چیخارام 

  تئز اول تئز اول ائشیدین 

  چوخ آسان بیر آدیم وار 

  تانیماساز آدیمی

 اینجیه ره م اوشاقلار

Sound of the Birds

(English)

Sound of the birds all over the lowland

Everybody feels admiration for it

The honey bees settle on the flowers

The sweet lambs are looking for some grass

The leaves on the green trees

All these fragrant and fresh soils 

  قوش سسلری 

 قوش سسلری داغا داشا یاییلیر 

  انسان بونا حئیران اولور باییلیر 

  بال آریلار چیچک لره قوناللار 

  قوش قوزولار تزه اوت آختاراللار 

  یاشیللانمیش آغاجلاردا یارپاقلار 

  عنبر کیمین عطیر وئریر تورپاقلار 

 White Duck

(English)

Look there is a white duck!

It swims serenely

As it swims, it dives,

And it dives

It sings quack, quack, quack

Its tail is short, its beak is long,

its feathers are bright, it waddles

It sings quack, quack, quack

 آغ اورده ک

باخ بیر آغ اورده ک 

  نه گوزه ل اوزوری 

  اوزوپ گئدرکن باتیب چیخیری 

  باتیب چیخیری

  واک واکا  واک واک واک 

  ویک ویکی ویک ویک ویک 

  دیمدیگی اوزون قویروقو قیسا 

  توکله ری پارلاق یئریشی اویناق 

  واک واکا واک واک واک 

  ویک ویکی ویک ویک ویک 

Winter

(English)

It’s white everywhere

Winter has a different taste

The sky is a bit darker..

Water is frozen in the small creeks.

Come on, let’s make a big snowman.

If you are not afraid of a fall,

Let’s slide on ice.

  قیش

  دووم آغ اولدو اورتالیق. 

  قیشین دا آیری دادی وار. 

  هاوا بیر پارجا قارانلیق. 

  هر یاندا بوز توتموش سولار. 

  گل بیزده بئیله قوجامان 

  بیر قار آدامی دوزه ده ک. 

  اگر سینماقدان قورخمازسان، 

فلسفه قیام مختار

مـخـتار زمانی که تصمیم بر نابودى قاتلان امام حسین(علیه السلام) گرفت، گفت: «دین ما به ما اجازه نمى‌دهد که بگذاریم کسانى که حسین(علیه السلام) را کشته‌اند در این دنیا، با امنیت و آسایش زندگى کـنـنـد، آنگـاه در حقیقت، من ناصر و خونخواه آل محمد(صلی الله علیه و آله) نیستم، بلکه کذّاب خواهم بود. براى دستیابى بر آن جانیان، از خدا کمک مى‌طلبم و خداى را سپاسگـزارم کـه مـرا شـمـشیرى بر سر آنان قرار داده و نیزه‌اى که بر آنان وارد خواهد شد و انتقام گیرنده آنان که حق اهل بیت پیامبر(صلی الله علیه و آله) را بگیرم و بر خداوند حق است که آنان را که دستشان به خـون اهـل بـیـت پیامبر آغشته شده به قتل برساند و آنان که حق خاندان پیامبر را نادیده گـرفته‌اند خوار و ذلیل کند. پس آنان را به من معرفى کنید تا تعقیبشان کنم و ریشه آنان را برکنم.

مختار همه همت خود را براى این هدف مقدّس، کـه هـدف اصـلى قـیـام او بـود، بـه کـار برد.(1) موسى بن عامر مى‌گوید: «مختار فرمان داد که قاتلان امام حسین(علیه السلام) را تعقیب کنید و مى‌گفت: بـه خدا قسم، آب و خوراک بر من ناگوار است تا این که زمین را از لوث وجود آن ناپاکان پاک سـازم.»(2) بـنـابراین، عده‌اى به صورت گروهى و عده‌اى نیز فرد فرد به دست انتقام و عدالت سپرده شدند و به جزاى اعمال ننگین خود رسیدند.

نحوه کشته شدن یزید

یزید روزی با اصحابش به قصد شکار به صحرا رفت. به اندازه دو یا سه روز از شهر شام دور شد، ناگاه آهویی ظاهر شد یزید به اصحابش گفت: خودم به تنهایی در صید این آهو اقدام می‌کنم کسی با من نیاید. آهو او را از این وادی به وادی دیگر می‌برد. نوکرانش هر چه در پی او گشتند اثری نیافتند.

یزید در صحرا به صحرانشینی برخورد کرد که از چاه آب می‌کشید. مقداری آب به یزید داد ولی بر او تعظیم و سلامی نکرد.

یزید گفت: اگر بدانی که من کیستم بیشتر من را احترام می‌کنی! آن اعرابی گفت ای برادر تو کیستی؟ گفت: من امیرالمومنین یزید پسر معاویه هستم. اعرابی گفت: سوگند به خدا، تو قاتل حسین بن علی(علیهماالسلام) هستی ای دشمن خدا و رسول خدا.

اعرابی خشمگین شد و شمشیر یزید را گرفت که بر سر یزید بزند، اما شمشیر به سر اسب خورد، اسب در اثر شدت ضربه فرار کرد و یزید از پشت اسب آویزان شد. اسب سرعت می‌گرفت و یزید را بر زمین می‌کشید، آنقدر او را بر زمین کشید که او قطعه قطعه شد. اصحاب یزید در پی او آمدند، اثری از او نیافتند، تا این که به اسب او رسیدند فقط ساق پای یزید روی رکاب آویزان بود.(3) 

تورکو دیلی اصاقی دیلدی و گونده یوزلر پسوند ایشلدیریق آما بیر چوخدا تزه کلمه لری ، کی چوخون آیری تورک جمهوریت لری چیخاریبلار، بو پسوندلری کوللاناراق تولید الیه بیلریق .

آما بونلارا توجه الیین یوخ چون ایراندا آزربایجانین کاناللاریندا بیله هدف تورکیج گروه دیللری یاشاتماق دییل و انسانلار تورکو دیلین گرامرین کی تورکیج دیللرده مشابه و بنظردیر بیلمیللر و تورکونون گوزلیقین سزمیرلر. تورکیج دیللر گروهونون 460 مینه یاخین کلمه سی وار.

من بونلاری الیمدن گلدیغی قدر آنناتاجاغام .

یاشایین.

بیرینجی فعل الماق فعلی

الماق

شدن 

ال : باش

القون : یتیشگین ، به بلوغ (ع) رسیده

السا: اگر باشد

السایدی : اگر بود

الوشماق : تشکیل شدن (ع)

یازان : ندا عبدی 

انسان از ابتدای آفرینش دوستدار نظم و هماهنگی بوده است. این نظم و هماهنگی تا حدی پیش رفته که حتی اصوات هم تابع نظم شده و آهنگ ها را به وجود آورده است. طبیعت و سرشت آدمی همواره از شنیدن موسیقی و ریتم زیبا به وجد آمده، مشعوف می شود و در این میان، حتی لالایی های مادرانه نیز حکایت از این موضوع دارند.

جواب این سوال بسیار ساده است ولی چون ما، به عنوان صاحبان اصلی و ماندگار منطقه دارای قدرت نبوده و همیشه به خاطر مهربان، انسان و دموکرات بودنمان کلاه سرمان رفته است، نتوانسته ایم مانع از ایجاد یک دمل چرکین در قلب آذربایجان باشیم. بازهم یادآوری یکی از واقعیتهای دردناک در تاریخ آذربایجان ضروری مینماید و آن ایجاد کشور جعلی ارمنستان میباشد!

من بارها به این نکته دست گذاشته و تاکید کرده ام که دول غربی، و به تعریفی دیگر غیر مسلمان، همیشه تلاش کرده اند نیروهای وابسته به خود را در مناطقی که متعلق به دیگران (نژادی و دینی) پرورانده و در موقع نیاز به هر قیمتی که شده مورد استفاده قرار دهند.

نقبی به تاریخ تورکها میزنیم و میبینیم که همه ساله بخشی از خاک تاریخی خود را از دست داده اند. این شکست مزمن و دائمی چگونه به ملت تورک تحمیل میشود؟

در دنیای کنونی دو کشور هستند که در خاور میانه بدون داشتن ویژگیهای ملت-دولت و فقط برای حفظ منافع دول غربی و در مفهوم کلی غیر مسلمانان متعصب، تروریست و ثروتمند ایجاد شده اند. اسرائیل و ارمنستان! و جالب اینکه هر دوی این به اصطلاح کشور بر مبنای برتری مذهبی آنها بنیانگذاری شده اند!

                                              ارازسولدوزلو

ارک قالاسی -  سینه تاریخ معاصر غرب آذربایجان پراز صحنه های تلخ ودرد ناکی است، که روزگاری زخمی سخت را پشت سر گذاشته است. روزی که مردمانش آرام وساکت بدون این که گناهی کرده باشند هدف تیرهای آشوب، طغیان و زیاده خواهی های گروهی قرار گرفته و طعمه حریق شده، سوخته،  وخاکستری از گذشته در خورجین خاطرات خود به یدک می کشد.   

لایه لایه ورقهای تاریخ حاکی از عمق زشتی صحنه هائی است، که خالقین این آثار بی شک اکنون در دادگاه عدل الهی مورد بازخواست قرار گرفته اند واین که چرا بدون علت و تنها در جهت کسب منافع بیگانگان کورکورانه سر ارادت خم کرده وهم دین خود را به مشتی دلار ولیره ارزان فروخته اند جواب پس میدهند، آنانی که برای جلب رضایت بیگانگان هزاران نفر را مظلومانه و بی خبر به هلاکت رسانیده اند امروز روسیاهان تاریخند.   

جنگ جهانی اول در ظاهر با کشته شدن آرشید وک فرانس فردیناند  ولیعهد اتریش در شهر سارایوو در 28  ژوئن 1914 ششم تیر 1293شروع شد، به دلیل تضاد منافع دول بزرگ وخاصه ورود دولت عثمانی به صحنه ی جنگ  ملت آذربایجان به دلیل داشتن اشتراکات  دینی فرهنگی  زبانی درکنار عثمانی ها قرار گرفتند،  دراین آشفته بازار عده ا ی  وارد میدان شدند  وشروع به تعدی به مال وجان مردم کردند بد تر از همه اینکه این افراد حتی به کودکان هم رحم نکردند. 

تاریخچه ((پ . ک . ک)) و ((پژاک))

نگاهی به شکل گیری احزاب اپوزوسیون کرد

علیرضا غنی زاده - ترکیه امروزی بازمانده دولت امپراطوری ای بود که چندین قرن بنام عثمانی در قسمتی از آسیا و افریقا حکومت می کرد و مناطوسیعی از حجاز تا شما افریقا چون مصر تا اروپا و کشورهایی چون بوسنی و آلبانی و ... تحت حکومت این امپراطوری اداره می شدند.

در اثر عوامل مختلفی چون رفتار سلاطین عثمانی، تحریک جریاناتی قوی چون پان عربیسم با حمایت انگلیس و جریان سازی فرقه های انحرافی از جمله فرقه وهابیت در شبه جزیره عربستان و تسلط بر این منطقه و تخریب اماکن مقدس در مکه و مدینه نهایتا به علت ورود عثمانی به جنگ جهانی اول و قرار گرفتن در جبهه آلمان و پیروزی متفقین و تجزیه مناطق عرب نشیناز این امپراطوری و عقب نشینی سربازان عثمانی و شکست آنها بعد از جنگ جهانی اول جمهوری ترکیه با شکل امروزی بوجود آمد که اکثریت جمعیت آن را ترک ها تشکیل می دادند. بعد از ترکها ، کردها با جمعیتی چند میلیونی در مناطق جنوب این کشور حکومت میکردند.

به دنبال روی کار آمدن مصطفی کمال معروف به ((آتاترک)) در ترکیه به خاطر مخالفت های وی با نسبت های عثمانی و پیروی از غرب و مبارزه با مظاهر اسلامی و اعلام تشکیل حکومت لائیک مبنی بر جدایی دین از سیاست، با توجه به اعتقادات عام مردم ترکیه جه در مناطق ترک نشین و چه کردنشین مخالفتهایی بر علیه آتاترک بروز کرد که از جمله مبارزات فردی به نام شیخ سعید نوری معروف به بدیع الزمان که یک حرکت فرهنگی را در راستای دفاع از اصول و اعتقادات دینی بر علیه آتاترک به راه انداخت که امروز نیز جریانات مختلف البته بیشتر با شکل طریقت ، ینام پیروی از راه و روش شیخ سعید فعالیت دارند.

البته این جماعت برداشتهای متفاوتی از نظرات نوری داشته و در مناطقی از دیار بکر ترکیه قیامی را بر علیه آتاترک به راه اندازند. ناسیونالیستهای کرد حرکت و قیام اینها را بعنوان یک قیام ناسیونالیستی تبلیغ می کردند در حالیکه اینها به خاطر دفاع از اصول اسلامی مبارزه خود را شروع کردند.

از آثار مکتوب به جا مانده ازشیخ و اظهاراتش نسبت به همسرش همه دال بر پایبندی اش به مسائل اسلامی است.

هم وطن گرامی تورک

کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان 

آیا می دانید که…

آیا می دانید که در سال ۱۲۹۸ هجری شمسی اکراد مهاجر به رهبری اسماعیل سیمکو (سیمیتقو) غرب آذربایجان را به خاک و خون کشیدند.

آیا می دانید که در سال ۱۲۹۸ هجری شمسی در پی حمله اکراد مهاجر به رهبری اسماعیل سیمکو(سیمیتقو) با حمله به شهرهای اورمیه،سلماس و خوی هزاران نفر انسان بی گناه را قتل عام کردند.

آیا می دانید که هنگام حمله اسماعیل سیمکو به اورمیه ۱۵۰ روستا مورد تاراج قرار گرفت و دهها دختر و زن بی گناه برای حفظ عفت و آبرو خودکشی کردند.

محمدرضا باغبان کریمی

سون نظریه لردن بیری اولو دیل، بیلیم دونیاسینا تانیتدیریلمیشدیر. بو نظریه یه گؤره دونیادا ایلک اؤنجه بیر دیل یارانمیش و سونرا باشقا دیللر او اولو دیلدن آیریلمیشلار.

بوگون بورادا آذربایجان فولکولورو حاققیندا دانیشیقلار اولاجاق. شوبهه یوخدور کی آذربایجان فولکولورو دونیا خالقلاری نین ان زنگین کولتورونو ساخلاماقدادیر و بؤیوک آراشدیریجیلار او جومله دن روس عالیمی ماکسیم گورگی قافقاز تورکلری آراسیندا یاشادیغی اوچون بو کولتور ایله تانیش اولاراق، هر بیر آشیقی زمانه نین هومری آدلاندیریر. بئله اولمازدی مگر آشیق ادبیاتی نین درین محتوالی شعرلری، داستانلاری، موسیقی سی و باشقا کولتور دونیاسیله تانیش اولماسایدی. آنجاق بورادا بیر سؤز ده وار، بوگون نانو تکنولوژی، بیلگی سایار یئرینه هله ده بایاتی، آتالار سؤزو، ناغیللاردان دانیشماغا ساری بیزی یؤنلدیرلر. بیزی علمدن اوزاقلاتماسینلار!؟ بونا گؤره من اوسطوره لردن و اؤزه للیکله دیل اوسطوره سیندن دانیشماق ایستردیم؛ بو عنوان هم فولکولورا عاییددیر، هم ده بوگونکو علملریله سیخ باغلیلیغی آیدیندیر. دوغرودان دا آذربایجان دیلی ، بوتون محرومیتلره باخمایاراق زنگین بیر کولتور یارادیجیسی دیر. دیلیمیز تاریخده اوسطوره وی بیر رول اوینامیش و اوسطوره وی یارانیشی دا واردیر. ایندی بو اوسطوره یه دؤنه لیم.