ماجرای بریدن سرکوروش(پادشاه پارسیان)به دستورآنا تومروس(ملکه آذربایجان):
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیبه نقل از « هرودوت » تاریخ نگار یونانی است :
از جمله ملتهائی که از کوروش هخامنش به بدی یاد میکنند سُکاها می باشند که یکی از اقوام ترکان قدیم بوده و در تحت حاکمیت کوروش قرار نگرفته اند . ملکه سُکاها بنام تومروس بائیم(بیگم=خانم)، در نامه ای که به منظور پیشگیری از جنگ، به کوروش فرستاده است می گوید: ای ملک ، به تو نصیحت می کنم که دست از این کار برداری ، زیرا معلوم نیست که به نتیجه مطلوب دست یابی ، به فرمانروائی بر قوم خود خرسند باش و بگذار بر سرزمین خود سلطنت کنم . افسوس که به سخنم گوش فرا نخواهی داد ، زیرا آنچه که کمتر به …
کوروش پس از فتح بابل ، بر آن شد، ماساژت (آذربایجان) را نیز مغلوب کند، ماساژت ها از شمال شرق تا غرب ایران و در کرانه رود آراز (آراکس یا ارس) در همسایگی قوم ایسه دونر زندگی می کردند. ماساژت ها بسیار ماجراجو بودند.
ترک بیلیمی
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیترکان لشکریان خدای عزّ و جلّ ، روایتی از پیامبر اکرم (ص) در مورد ترکان :
«به روایت شیخ امام زاهد حسین بن خلف کاشغری با چند واسطه از رسول خدا (ص) مروی است که فرمود خدای عز و جل می فرماید: مرا لشکری است که ایشان را ترک نام داده و مسکنشان را در مشرق زمین قرار داده ام و چون بر قومی خشم گیرم آنان را بر آن قوم مسلط و چیره می گردانم و این فضیلتی است که ایشان را بر جمله آفریدگان که نامگذاری ایشان را خود (خدای عز و جل) مباشرت و ولایت کرده است و ایشان را در بلندترین جایگاه و پاکیزه ترین هوا از کره زمین سکونت داده و آنان را از لشکریان خود نامیده است اضافه آنچه از خود ترکان از زیبایی و خوشرویی و نمکینی و مراعات حرمت پیران و دلیری و فخر و دیگر چیزها است، که همه استحقاق ستایش و مدح دارند.».
مرجع1: دیوان لغات الترک، محمود کاشغری، مترجم دکتر سید محمد دبیر سیاقی، ص 41.
مرجع2: "ترکان و بررسی تاریخ، فرهنگ، هویت و زبان آنها در ایران"نوشته ی: دکتر حسن راشدی، صریشه نام مقدس آذربایجان،که باید دانست
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیریشه نام آزربایجان که باید همه بدانند ... (100% پایلاشین : شئیر کنید )
در بین ترکان باستان کتیبه ها به سه شکل الفبایی و طمغا (مهر) و سیمگه (نماد) نوشته می شد. یکی از طمغاهایی ترکان طمغای آز یا آس می باشد. این طمغا در اکثر کتیبه های ترکی پروتورک (تورکان باستان) و کتیبه های باستانی آزربایجان وجود دارد. طمغای آز یا آس به معنی و مفهوم هوش دانایی و بزرگی است.
(AZ or AS (the AS people, high people) their names have the AS, AZ tamga)
در نام آزربایجان لفظ آز یا آس نیز مشهود است. این طمغا در نام آراز (ارس) نیز به کار رفته است. ریشه نام آزربایجان بصورت زیر است:
آز - آس (از اقوام باستانی ترکان)
ار - یر (جوانمرد)
بای - بَی (بزرگ)
جان – گان (یکی از پسوندهای مکان ترکی)
بطور کلی به معنی محل زندگی آز جوانمرد و بزرگ
نام و ریشه آزربایجان از نظر "میر علی سیدف":
علی دایی در لباس ساده و بدون آلایش سربازی+عکس
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی(ستوان دوم علی دایی در اولین روزهای خدمت مقدس سربازی در سال 1370)
بیوگرافی سعید معروف (والیبالیست) +عکس
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیسعید معروف با نام کامل میر سعید معروف لکرانی (متولد ۲۸ مهر ۱۳۶۴ – محله عطایی ارومیه) والیبالیست ایرانی و کاپیتان فعلی تیم ملی والیبال مردان ایران است. در قاره آسیا به او لقب بهترین پاسور آسیا را دادند و او در چندین تورنومت بینالمللی و آسیایی حضور داشته است.
قدرت و امکانات زبان ترکی
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیقدرت و امکانات زبان ترکی
• هماهنگی اصوات یکی از زیباترین خصوصیات زبان ترکی است که باعث راحتی تلفظ و خوش آهنگی آن می شود
در زبان ترکی صداهای خشن (O,U,A,I) و صداهای نازک (Ö,Ü,E,Ə,İ) نمی توانند در ریشه یک کلمه با هم مخلوط شوند و با همان ترتیب فوق در کلمه می آیند مانند: Gözəllik و Ayrılık. کلمات خارجی نیز حتی المقدور تحت تأثیر این قانون جالب قرار می گیرند مانند کلمه عربی حسین (Hoseyn) که در ترکی Hüseyn و کلمه عربی عباس (Əbbas) که در ترکی (Abbas) گفته می شود. ترکها هنگام فارسی صحبت کردن نیز ناخودآگاه از این قانون طبیعی پیروی می کنند.
• پسوندهای ترکی بسیار غنی و متنوع است و امکان لغت سازی و غنای لغوی این زبان را بالا می برد. پسوندهایی نظیر: چی، لی، سیز، لیق و ...
یئنی سؤزلر لر
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیآپاریجی = مجری برنامه
آخیجی = روان / سیال
آتامانلیق = پدر سالاری
آنامانلیق = مادر سالاری
قالکینما = توسعه
اؤنجول = پیشرفته
قاباقجیل = پیشرو
اؤن سؤز = مقدمه
وقت , زمان, فصل (بیر اینجی بولوم
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیçağ , zaman,fəsil
وقت , زمان, فصل
(بیر اینجی بولوم)
گون/gün = روز
یئدیجه / yeddicə =هفته
آی / Ay = ماه
ایل / İl = سال
17 دهستان شامل روستاهاشهرستان میاندوآب
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیایجاد و تشکیل تعداد 17 دهستان شامل روستاها، مزارع و مکانها در شهرستان میاندوآب تابع استان آذربایجان غربی
ایجاد و تشکیل تعداد 17 دهستان شاملروستاها، مزارع و مکانها در شهرستان میاندوآب تابع استان آذربایجان غربی
1366.04.10 - .118170ت941 - 1366.10.28 - 1090
&تقسیمات کشوری و وظائف استانداران و فرمانداران
&؟؟
هیأت وزیران در جلسه مورخ 66.4.10 بنا به پیشنهاد شماره 1757.1.5.53 مورخ
65.12.21 وزارت کشور و به استناد ماده 13 قانون تعاریف و ضوابطتقسیمات کشوری مصوب
تیر ماه سال 1362 مجلس شورای اسلامی، در اجرای ماده 3 قانون مذکور و تبصرههای ذیل
آن و ماده 31 آییننامه اجرایی آن تصویبنمودند:
در شهرستان میاندوآب تابع استان آذربایجان غربی تعداد 17 دهستان شامل روستاها،
مزارع و مکانها در محدوده جغرافیایی معین طمابق با کروکی و نقشه(250000).(1)
ضمیمه که ممهور به مهر دفتر هیأت وزیران است به شرح زیر ایجاد و تشکیل گردد.
زیارتگاه تاجدین علی (ع)
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلیاین زیارتگاه که در سه کیلومتری چهاربرج است مبین قدمت هزاران ساله است. و سابقه تاریخی تاج الدین علی (ع) به شرح زیر است :
تاج الدین علی (ع) که از نوادگان حضرت امام موسی بن جعفر (ع) است ( تاریخچه و بیوگرافی روی سنگ قبر حکاکی شده است) ولی اینکه چگونه قبر مبارکش در دشت قبچاق است و کجا می رفت و چگونه شهید یا رحلت فرمودند کسی دقیقاً نمی داند.
اما بزرگان و عالمان می گویند .
قبل از ویرانی روستای قبچاق قدیم ، می گفتند آرامگاهی وجود داشت که در اثر عوامل و حوادث طبیعی ( زلزله و سیل ، دریاچه ارومیه و ...) همرا با خود روستای قبچاق قدیم ویران شده است.پس از ویرانی قبچاق قدیم و ساخته شدن قبچاق جدید – مدتی مردم از مکان دقیق زیارتگاه خبر نداشتند .