بیر نصیحت حضرت محمد(ص)

کؤرپه [نوزاد] بؤیودن عائله‌لرین یاشادیغی ان اهمیت‌لی چتینلیک‌لردن بیری، کؤرپه‌لری‌نین اوزون مدت قایدایا دوشمه‌ین گئجه یوخولاری‌دیر. دیلیمیزه یئرلشن "کؤرپه‌لر کیمی یاتماق" دئییمینه قارشی، کؤرپه‌لرین درین و کسیلمز بیر گئجه یوخوسونا گئتمه‌لری آنا-آتا‌لار اوچون چوخ واخت خیال‌دان او طرفه کئچمیر.

اوشاق ساعت 22.00 'ده ان درین یوخوسوندا اولما‌لی‌دیر!

اوشاق‌لارین یوخویا اولان احتیاج‌لاری و یوخو مدت‌لری بؤیومه دؤورلرینه گؤره دییشر. یئنی دوغولان دؤور، ان چوخ یوخویا احتیاجی اولان دؤوردور. یئنی دوغولان کؤرپه‌نین یوخوسو 18-20 ساعتا قدر چاتا بیلر. بؤیودوکجه قاوراما حیسسی اینکیشاف ائدن اوشاغین، یوخو مدتی ده قیسالاجاقتیر. بؤیومه هورمونو ساعت 22.00 اطرافیندا ان یوکسک سویه‌لره چاتا‌جاق. بو سببله اوشاق هانسی یاشدا اولورسا اولسون، بو ساعت‌لاردا درین یوخودا اولما‌لی‌دیر.

کورسو باشی لارینی ایندیده یارادا بیله ریک

بایرام گلیر یاز گلیر، ائلیمیزه نغمه گلیر، ساز گلیر...

کئچمیشلرده، بایرام لاردا، شنلیکلرده و گئجه اوتورمالاریندا، ائل- اوبامیز، بیر یئره ییغیشیب، بیرلیکده، بایاتی لار، ناغیل لار، تاپماجالار ... سؤیله ییب، زامان کئچیرَرمیشلر. قدیم لرده، ایندیکینه تای، رادیو- تلویزیون، بیلگی سایار، اینترنت دن، ... خبر یوخویدو. آخشام اولدوقدا قهوه خانالاردان آشیق لارین سازلارینین سسی، گؤزل داستان لاری ایله بیرگه خاطیره لی چاغلار یاراداردیلار. ائولرده اوشاقلی- بؤیوکلو صمیمیت له، بیر- بیرلری ایله دانیشیب، یاشاییش لاریندان لذت آپاراردیلار.

سیزین حیاتینیزی ده‌ییشدیره بیله‌جک بیر قیسا یازی تقدیم ائدیر.

پروفسور الینه سو دولو ایستکانی گؤتوروب اؤیرنجی‌لردن سوروشدو:

- سیز نئجه دوشونورسونوز، بو ایستکانین آغیرلیغی نه قدردیر؟

سالن‌دان چئشیدلی [مختلف] جاواب‌لار ائشیدیلدی:

- تقریباً ۲۰۰ قرام!

- یوخ، ۳۰۰ قرام!

- بلکه ده ۵۰۰ قرام.

* حاضیرلایان Hazırlayan: حسین واحدی Hüseyn Vahidi

یاز فصلینده آذربایجان دیارینین بیر چوخ یئرلرینده او جمله‌دن اورمیه‌ده یئمه‌لی و درمان اوچون عرقین چکمه‌لی بیتکیلر واردیر. اونلارین سایی حدسیز حسابسیزدی. او تره‌لر ایله بیتکیلردن أن چوخ تانینمیشلاریندان بیر نئچه‌سینی آشاغیدا اوخویا بیلرسینیز.

                     (عکس ازآرشیو عکاس پیشکسوت وهنرمند هشترود؛ حاج محمدعلینژاد رئوف )

ایشان فرزندسیدعبدالحسین متخلص به فانی بنابه روایتی درسال 1270 هجری شمسی درشهرستان هشترودمتولدگدیدوتحصیلات مقدماتی رادرمحضرملاصمدصفیی که ازعلمای برجسته هشترودبودگذراندسپس جهت تکمیل نمودن تحصیلات خودبه تبریزعزیمت نموده ودرمدرسه طالبیه درمحضرآیه الله میرزاصادق تبریزی درحدود هیجده سال به کسب علم ومعرفت پرداخت.وبه جهت علاقه وافرواشتیاق به جذب علم به نجف اشرف که بزرگترین پایگاه علوم دینی درآن زمان بودعزیمت نموده ومدت چهارده سال درمحضرعلمای بنام حوزه خصوصا حضرت آیه الله شیخ محمدحسین آل کاشف الغطابه تحصیل علوم دینی پرداخت وبعنوان یکی ازمراجع بزرگ نجف مشهورشدوبتدریس علوم واحکام مشغول شدولقب بحرالعلوم رابخوداختصاص داد.این عالم ربانی درنجف الاشرف باعلمایی همچون شیخ صادق وآیه الله اصفهانی هاوآیه الله مرعشی نجفی همدوره بوده است.تفسیرحروف ابجد, شرح قصیده برده ,اسرارولایت وکتاب معروف الحسنی والزیاده (التوحید) دراثبات وجودخداوندازآثاراین عالم ربانی میباشد.درسال 1320 آیه الله انتظاری ازنجف به آذربایجان ومنطقه هشترود مراجعت نمودودر بدو ورودنسبت به ساخت مدرسه ای درمنزل مسکونیش اقدام ومدت35 سال به نشراحکام وتبلیغ رسالت وتشریح ولایت پرداخت ودفترایشان همیشه پناهگاه مظلومان دربرابرحکومتیان واربابان بود.ومتاسفانه محرومیت زیادمنطقه وسیاستهای ضددینی موجوددرآن زمان مانع ازتوسعه کلاسهای درس ایشان گردید.ایشان درسوم اسفند1355 هجری شمسی درزادگاه خوددارفانی راوداع نمودوپیکرمطهرش درجوارحضرت معصومه درشهرقم به خاک سپرده شد.روحش شادوراهش پر رهرو باد.

مهندس محمدصادق نائبی

از نظر زبانشناسان ، زبان ترکی زبانیست شکرین ، بغایت زیبا و دلنشین و

اصیل و قانونمند با ریشه ای هزاران ساله. تمام قواعد و گرامر این زبان هنری

و شکری موزون و مبتنی بر ملودی است تا جائیکه بعضی زبانشناسان ،

اختراع آنرا فوق بشری و اعجاز گونه و اعجاب انگیز خوانده اند. Man Muller ،

انگشت به دهان از عظمت فوق بشری زبان ترکی ، چنین سخن می راند:

«زمانیکه ما زبان ترکی را با دقت و موشکافانه می آموزیم با معجزه ای روبرو

می شویم که

خرد انسانی در عرصة زبان آنرا آفریده است»(1). Herman Vanbery

از نظر زیبائی و کمال ، جایگاه آنرا بالاتر از زبان عربی می داند(1).

در زبانشناسی تطبیقی ، فصل بسیار جذاب ، شیرین و علمی اتیمولوژی ،

به ریشه شناسی کلمات بصورت علمی می پردازد. می توان بوسیله علم

اتیمولوژی ، تأثیر زبانهای مختلف روی هم را دید. زبان غالب ، زبانی است که

توانمند بوده و زبان دیگر را تحت سیطره خود درآورده است ، طوریکه گاهی