یالقیزلیق دویغولاردوشونجه‌لر
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
قیشین سون گونلری‌ایدی. بیر گون فیکیرلشدی: »گؤره‌سن بو یئکه‌لیکده دونیادان منیم نه قده‌ر پاییم وار؟« اؤلچه‌جه‌یم- دئیه، سیگاری گؤتورور، دوشور سئللولون جانینا. »اوزونو اولدو ۳۶ سیگار بویو. ائنی ایسه ۲۰سیگار بویو. بس منیم پاییم اولور ۷۲۰سیگار مربع« –دئیه گولومسه‌دی؛ سونرا اؤزونه سووال وئردی: »گؤره‌سن دونیا نئچه سیگار مربع‌دیر؟«
ایلین یئنیلشمه‌سیله سلیماندا اؤز رفتارینی ده‌ییشمک ایسته‌ییر. شاهمات مؤهره‌سی دوزلتمک فیکرینه دوشور؛ باشلاییر خمیر ییغماغا. او خمیر کونده‌سین الدن- اله وئریب، ورزله‌یه‌رک باهار رایحه‌سین حیس ائله‌ییردی. یازین ایلیق هاواسیندا آستا – آستا جانی قیزیشیب بوخارلانان تورپاغین قوخوسو، یئنجه جوجه‌ریب بوی آتان اوتلارین عطری، الوان چیچک‌لرین رایحه‌سی، اکینچی عائله‌سینده بویا- باشا چاتمیش سلیمانا تکجه تانیش دئییل، دوغما ایدی.
تاریخچه¬ی روز زبان مادری
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
تاریخچه¬ی روز زبان مادری
مرا به زبان مادریم بمیران
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
گروه فرهنگی :اول گل را آفریدی یا رنگ را، این را نمیدانم. اولین گلی که آفریدی چه رنگی داشت نمی¬دانم. اول طعمی که آفریدی چه مزه¬ای داشت نمی دانم .اول عشقی که آفریدی، تلخ بود یا شیرین نمی دانم . اول حسی که آفریدی چه نام کردی نمی دانم.
اما اول انسانی که آفریدی نامش راآدم گذاشتی و لابد به جسمش رنگ دادی وروح دادی یا شاید اول روحش را آفریدی بیرنگ وبعد به آن روح جسم دادی وبه آن جسم رنگ وبه آن مجسم رنگین،عشق دمیدی وآن عشق سرکش سیال را به مهار عقل بند کردی وآن بنده را آزاد آفریدی تابه اختیارنام تورا بگوید به زبانی که عنایتش کردی و زبان زیباترین عنایت تو بود چون با آن به او قدرتی برای ابراز عشق دادی و ابراز نفرت و اول امکان برای طلب مغفرت ووقتی اول بارتورا صدا زد خوشت آم‍‍‍د پس ای اولین همزبان من ، ای اول آنکه صدایت کردم ای اول آنکه صدایم کردی ای اولین معشوق؛ ای آخرین عاشق ،خدای اولین گل ،خدای آخرین گل ، خدای ان اکرمکم اتقاکم ،خدایی که قبایل و رنگها را آفریدی تا خویشتن خویش را بشناسیم و خویش خویشتن را و همگی ،غریبه و آشنا با معرفت، به قرب تو مقرب شویم .تویی که قبل از من، مادرم را آفریدی وزبان مادریم را ودر کالبدم از مهرت دمیدی وآنگاه اقرار گرفتی به بندگیت و من به زبان مادریم به تو اقرار کردم و تو را تصدیق کردم.
آخیر چرشنبه نه دئمک دیر
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
سوگلر آخار هارای!
توکولمز چارخا هارای!
ایگید غوربته دوشسه
چاغیرار آرخا هارای
آنا دیلیمیز: باهار هله قدیم زاماندان سئوگیخئییر برکت آیی اولوب. هامی بو آیدا آرزو نیت ائدیب،اونا گوره ده باهارا باخیب همین ایلین برکتلی اولاجاغینی تخمین ائدیب بابالاریمیز. نووروز بایرامی بوتون دونیا تورکلرینی بیر-بیرینه باغلایان بیر آتشدیر،هئچ سؤنمه دن ایللرجه یانیر.
قیش فصلی‌نین آخیرینجی آیی بوز آیی دیر.(بایرام آیی دا آدلانیر) بو آیدا هاوا قیزاریر گاهدان یاغیش دا یاغیر، گاهدان دا گون چیخیر. بونا گوره ده بابالاریمیز بوز آیی دورد چرشنبه‌یه بیلیب لر. آنلاییشا گوره ، اولو تانری ایلک اینسانی یارادارکن تورپاغا سو قاتیب ، پالچیق‌دان اینسان شکلی دوزه لدیب ، سونرا اونا ایستی نفس وئریب ، باهاردا چیچکلری ، اوت لاریآغاج‌لاری اویا‌دان یئل‌لره امر وئریب اونو جانلاندیریب .. ائله بو سبب دن ، یعنی بو دورد عونصوردن یاراندیغی اوچون اینسان همین دورد عونصورو موقدس لشدیریب ، هره سینه بیر گون آییریب . بئله‌جه بو چرشنبه‌لر سو، اود ، یئل ، تورپاق چرشنبه‌سی کیمی قئید ائدیلیب
یالقیزلیق دویغولاردوشونجه‌لر
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
کیمین اوچون یازیرسینیز؟
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
کؤچورن: حسین واحدی
اوتوز ایللیک یازیچی‌لیق حیاتیم بویونجا، هم اوخوجولاردان، هم ده ژورنالیست‌لردن ان چوخ ائشیتدیگیم سوال‌دیر بو. سوا‌لی وئره‌نین نیتی و اؤیرنمک ایسته‌دیگی شئی، یئره-زامانا گؤره دییشیر.
آما سوا‌لی وئره‌نین شوبهه‌چی، دوداق بوزن حیله‌چی اداسی هئچ واخت دییشمیر. رومانچی اولماغا قرار وئردیگیم ۷۰-جی ایللرین اورتاسیندا، تورکییه‌ده بو سوال “پرئ-مودئرن[pre-modern] دردلرله اللـه‌شن غرب‌دن‌کنار یوخسول بیر اؤلکه‌ده، صنعت و ادبیات لوکس بیر ایشدیر” شکلینده سسله‌نن محدود دونیاگؤروشونو عکس ائتدیریردی. بو دوشونجه‌نین “سیزین کیمی تحصیل‌لی، مدنی بیر آدام اؤلکه‌سی اوچون کؤرپولر تیکن موهندیس، یولوخوجو[عفونی] خسته‌لیک‌لرله اللـه‌شن حکیم[دوکتور] اولوب داها چوخ فایدا وئره بیلردی” شکلینده بیر نؤوع ده وار. ۷۰-جی ایللرین اولینده ژان پول سارتر بیافرا‌لی[بیافرا، آفریقادا اؤلکه آدی] بیر فیکیر آدام اولسایدی، رومان یازمایاجاغینی دئیه‌رک بو دوشونجه‌نی کوتله‌وی‌لشدیرمیش[عموم اوچون رواج وئرمک]، بو دوشونجه‌نی حؤرمته میندیرمیشدی.
" یـــاز اولـا بـیـلــمـــز "رضــا حیــدری(آیــدیــن)
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
عـاشیق حالــی هیــــجــرانـدا بیـــرآن ســاز اولا بیلمز
هـرکـیــمـسه اوره ک سـیـرریـنه هــمــراز اولا بیلمز
آذربایجان ناغیل‌لارینین خصوصیتلری
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
یازان: رمضان قافارلی
کوچورن : محمدرضا اسماعیل زاده
قایناق : دورنانیوزناغیل‌لارین ژانر ایسپئسیفیکلیگی، ناغیل‌لارین قروپلاشدیریلماسی، حیوان‌لار حاقیندا ناغیل‌لارین علامت‌لری. سئحیرلی ناغیل‌لاری معیینلش‌دیرن عامللر. سوسیال معیشت ناغیل‌لارینین اؤزونهمخصوص جهت‌لری. ناغیل‌لارین پوئتیکاسی. ناغیل سوژئتی‌نین خصوصیتلری. آ.ن.وئسئلووسکی‌نین ناغیل سوژئت‌لرینده موتیوه اوستونلوک وئرمه‌سی. و.ی.پروپپون «فونکسیا‌لار» نظریه‌سی و ناغیل‌لارین «مورفولوگیاسی». سوژئت تیپ‌لری. حیوان‌لار حاقیندا ناغیل‌لاردا سوژئت ایستروکتورو. سئحیرلی و سوسیال-معیشت ناغیل‌لارینین سوژئت خومومیت‌لری. میف و ناغیل باغلی‌لیغی.
انقلاب در موسیقی شعر با ظهور سبک زلال
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
یار باشلادی قازلانماغا(4 تاققا)
مستفعلُن مستفعلُن مستفعلُن(6 تاققا)
گؤز یاشلاریملا گول له نیب یازلانماغا (6 تاققا )
مستفعلُن مستفعلُن مستفعلُن مستفعلُن (8 تاققا )
یار گوپسه دی کؤنلوم یئره یاندیردی یاخدی سئوگیمی (8 تاققا )
مستفعلُن مستفعلُن مستفعلُن (6 تاققا )
منله اریندی یوللاشیـب سازلانـماغا (6 تاققا )
مستفعلُن مستفعلُن (4 تاققا )
اوز قویدو دانقازلانماغا (4 تاققا )
ماجرای بریدن سرکوروش(پادشاه پارسیان)به دستورآنا تومروس(ملکه آذربایجان):
یازار : " تؤرک دیلینی اؤیره نین، چونکو اونلارین حاکمیتی چوخ اوزون سؤره جکدیر." پیامبر اکرم
+0 چره جلی
به نقل از « هرودوت » تاریخ نگار یونانی است :
از جمله ملتهائی که از کوروش هخامنش به بدی یاد میکنند سُکاها می باشند که یکی از اقوام ترکان قدیم بوده و در تحت حاکمیت کوروش قرار نگرفته اند . ملکه سُکاها بنام تومروس بائیم(بیگم=خانم)، در نامه ای که به منظور پیشگیری از جنگ، به کوروش فرستاده است می گوید: ای ملک ، به تو نصیحت می کنم که دست از این کار برداری ، زیرا معلوم نیست که به نتیجه مطلوب دست یابی ، به فرمانروائی بر قوم خود خرسند باش و بگذار بر سرزمین خود سلطنت کنم . افسوس که به سخنم گوش فرا نخواهی داد ، زیرا آنچه که کمتر به …
کوروش پس از فتح بابل ، بر آن شد، ماساژت (آذربایجان) را نیز مغلوب کند، ماساژت ها از شمال شرق تا غرب ایران و در کرانه رود آراز (آراکس یا ارس) در همسایگی قوم ایسه دونر زندگی می کردند. ماساژت ها بسیار ماجراجو بودند.
