پئیغمبر حضرتی خدیجه‌نی نییه اۇنوتموردو؟

حضرت رسولوللاه (س) حضرت آیشه ایله عائله‌ صؤحبتی‌نین بیرینده حضرت خدیجه‌نی یاد ائده‌رک، اۇزون-اۇزون اوْندان بحث ائده‌رک، اؤتن گۆنلری خاتیرلامیشدی. حضرت آیشه اوْندان سوْروشموشدو:

- یا رسولوللاه، ایللر اول وفات ائتمیش یاشلی بیر قادینی بۇ قدر خاتیرلاماغین نه فایداسی وار؟ الله سنه اوْندان داها گنج و داها گؤزه‌لینی بخش ائدیب. آغزیندا دیشی بئله قالمامیش قوْجا قادی‌نین عوضینه گنج بیر قادین بخش ائدیب.

حضرت رسولوللاه (س) حضرت آیشه‌یه بۆتون خانیملارا عیبرت اوْلا بیله‌جک بۇ سؤزلرله جاواب وئریب:

- یا آیشه، ایللر اؤتدویو حالدا خدیجه‌نی اۇنوتماماغیمین سببی اوْنون خاریجی گؤزللیگیندن دئییل. هر کس منی اینکار ائتدیکده، خدیجه منه ایناندی، منی تسدیق ائتدی. اطرافیمداکیلار منه یالانچی دئدیکده، خدیجه منه دوْغرو سؤزلو اوْلدوغومو، مقصدیمدن ال چکمه‌مه‌ییمی سؤیله‌دی. اینسانلار مندن قپیک اسیرگه‌دیکده، خدیجه بۆتون ثروتینی منیم ایختییاریما وئردی. دۆنیادا یالنیز قالدیغیمدا خدیجه اصلا منی ترک ائتمه‌دی، بۇنلارین هامیسی‌نین مۆوققتی چتینلیکلر اوْلدوغونو دئدی. باخ، بۇ سببلردن، اوْنون فداکارلیغینا گؤره خدیجه‌نی اۇنوتمورام.

ایسلامی ائولیلیک

اینسانی الله یارادیب. بو دانیلماز بیر فاکتدیر. الله یاراتدیغی اینسانی دا هامیدان یاخشی تانیییر. حتی اینسانین اؤزوندن ده. بو دا اینکار ائدیلمه‌ین بیر حقیقتدیر. الله اینسانی یارادیب و اونون حیات یولونو دا موعیین ائدیب. نه یئمه‌ییندن، نئجه گئیینمه‌ییندن باشلایاراق اینسانا لازیم اولان هر شئیی اونا ایلاهی وحی ایله بیلدیریب. بیلدیرمکله کیفایتلنمه‌یه‌رک بوتون بو امر و قانونلاری یاشایاراق بیزلره اؤیره‌دن پئیغمبرلری و اونلارین داوامچیلارینی دا گؤندریب.

پئیغمبرلرین وظیفه‌‌لریندن بیری ده گلن امرلری بَیان ائتمک ایدی. بضا بونو سؤیله‌یه‌رک، بضا یاشایاراق و یا گؤستره‌رک ایضاه ائدیردیلر. اونا گؤره ده قورآنی آنلاماق اوچون سوننتی بیلمک اساس شرطدیر. بو ایکیسینی بیر-بیریندن آییرماق اولماز.

گئرچه‌یین صۇرتی

یۇخودا ایکن یۇخو گؤرمه، یۇخودا اوْلارکن “اوْیانماق” - اکثر اینسانین قارشیلاشدیغی حادثه‌‌لردیر. بۆتون بۇنلار یۇخودا باش وئررکن اوْنون گئرچک اوْلمادیغینی نئجه آنلایا بیلیریک؟ ساده‌جه اوْیاندیقدان سوْنرا... گؤره‌سن، بۇ واخت حقیقتاً اوْیاندیغیمیزا نئجه امین اوْلوروق؟ سیزجه اطرافیمیزداکی جیسیملر و دۇیغو اوْرقانلاریمیز بیزیم یۇخودا اوْلمادیغیمیزی ثبوت ائدیرمی؟ اصلینده، یوْخ... چۆنکی، یۇخودا اوْلدوغوموز مدت عرضینده گؤردوکلریمیز بۇ دۆنیاداکی مؤوجود جیسیملرین اینیکاسیدیر.

ائله ایسه یاشادیغیمیز دۆنیانین یۇخو اوْلمادیغینی نئجه ثبوت ائده بیلریک؟ اصلینده بیز هله ده یۇخوداییق، “اوْیانما” دئدیگیمیز حادثه‌‌ ایسه اؤلدوکدن سوْنرا باش وئره‌جک. بیز جیسملره توْخونور و دۇیغو اوْرقانلاریمیزلا اوْنلاری حیسس ائدیریک. بۆتون بۇنلارین هامیسی گؤز یانیلقیسیدیر و ساده‌جه اصلین یانسیماسیدیر. خاریجده بئله بیر تجروبه وار: اینسانلارا خۆصوصی الجک گئییندیریلیر و همین الجه‌یین تأثیریله اینسانلار سانکی، پیشیک سێغاللاییرمیش کیمی خۆصوصی بیر دۇیغویا قاپیلیر. گؤزه خۆصوصی حاضیرلانمیش 3د عینک و اله الجک تاخیلدیقدا اینسان عینکده گؤستریلن اوْبیئکتلره توْخونور، حیسس ائدیر و اوْنلارین یئرینی دیَیشیر.

ناماز ایسلامین دیرگیدیر

ایسلامین بئش شرطیندن ایکینجیسی نامازدیر. ناماز هیجرتدن بیر ایل یاریم اؤنجه “مئراج” گئجه‌سینده فرض قیلینمیشدیر. ایماندان سونرا فرضلرین ان اؤنملیسی ساییلان ناماز روحون، قلبین معنوی قیداسی، اینسانی اللهین حضورونا اؤجالدان بیر عبادتدیر. پئیغمبریمیزین (س): “ناماز دینین دیرگیدیر”، - حدیسی بونو تسدیقله‌ییر. محض ناماز موسلمانین گوناهلارینی تمیزله‌ین و اونو جنّته گیرمه‌یه لاییق ائدن ان اوستون عبادت ساییلیر. الله رسولو (س) بونونلا باغلی بویورور: “سیزلردن هر هانسی بیرینیزین قاپیسی اؤنوندن بیر چای آخارسا و او شخص چایدا گونده بئش دفعه‌ یویونارسا، اونون بدنینده چیرک قالارمی؟” اونا قولاق آسانلار: “خئیر، یا رسولاللاه! هئچ بیر شئی قالماز”، - دئدیلر. پئیغمبریمیز: “گونده بئش دفعه‌ قیلینان ناماز دا بونا بنزه‌ییر. الله قیلینان نامازلا گوناهلاری سیلیر” - دئیه، بویوردو (بوخاری، «سهیه»، 15775). ناماز قلبلره الله قورخوسو یئرلشدیرمکله یاناشی، بیزی پیس عمللردن چکیندیریر. عنکبوت سوره‌سی‌نین 45-جی آیه‌سینده الله بئله بویورور:

“سنه وحی اولونان کیتابی اوخو، نامازی دوزگون قیل. حقیقتن، ناماز (اینسانلاری) آبیرسیزلیقدان و پیس ایشلردن چکیندیریر". ناماز قیلماغی اؤیرنمک اوچون بو کیتابی کامپیوترینیزه یوکله‌یه بیلرسینیز:ناماز